《牧子谏下挽国卷》

外耕以添慕为基，三侯为辅，兼六地三属之所，西戍连山居高藐赏，东滨（在……上游）落河临下待乱，驻（皮）甲兵而日夜凝观。然什和以乞活之癃废（残疾人）逊（低于）百，以粢廪为诱，言曩（旧时）荣令愤，仰而呼啸，不使二金（金在中国古代指青铜，而此处指铁和石头）之兵，借斧镰（农具）而渐擅（独得优势），望荒废而植，观仕才而纳，呈缓进之形，白身（平民）闻而住应，绅（横行霸道之人）领（地区的最高官员）遇而索酬。城人（外耕民族）耸峦不守，渡流不阖，空祀觉祖佑，拥高势而惜箭珍拒放，据沃壤而祭蹇（不顺利）妄撤徙，贩鬻失直（值，价格）（贩卖使用的兵器）、弃卓塞（放弃险要的关毅）于来攻，偏东北而静观望。仅九日，涌乞活入内疆，要（同“邀”）枵外（外强中干）战添慕，全无依山、扼河之阻，于是西域（地理宽泛名词。）出乱，而示国裔再建，失贡先、示文、示记之界壤，遂西三侯欲独而迭扰，拒贤人怏怨而踵（相继）谤（说其不好的一面，偏遥言）。

发悼（耕从，叫洪方）使魏番将而东征，而迫其质妻子于内国，疏而亡途，魏番傲其（其指叛军什和一族）胜九倍之众，恨其（其指外耕国）懈置己亲，要（同“邀”）（关）内侯魏彰磊态，立新国于南盟（南盟是西盟之西，西盟是三侯，前/后面打错了）之北，以谋上职。而废恤使臣军之隔，解而无揭矣！

掌农（耕从洪巟）初立，然勤政竭才，少有寐，施仁于西是善，然割壤以求和于东善乎？藉洪巟庸治之人，仅佐以中，东地虽让，三侯之地可复拥之，而耕祀亦难绝也。时异（离奇的）封魏番仲（次子）定为侯，竟托重任于西地，而臂（像手臂一样重要）亩绝（不再属于）殃悠都也。

外耕被连山带落河、置狭隘限疾渡以为固，四塞之国也，自洪肃以来，至于耕从，盈十庸君，昂望邻国作雄，乎其世贤而大绩者，徒（不过是）其势居然。则逢溃倾出，遇锐藏瓮，无败无退径之患也。

且尝东西聚盟同心竭力攻外耕也，论以此世，贤智并列，勇武者自千里行亚（军队），善谋者连百日会谋，然疏（漏）于隘险与坎汹而不能进，更不辨（想不到）外耕乃延其入内腹之土，为之开关，竟盈万甲士惶逃昔（旧时所处的位置）而遂坏。岂勇武不尽勇、善谋不竭谋哉？难以释（这个回答并不能解释），唯形不利，势不便也。

外耕集小宗（同种家庭血脉）而详（完善）大族（国家），遣良亚（军队）驻中城，旨庸忠（之人）任偏区，割高垒而赏窜（逃跑）景，闭磐关而讥溃伐，其宸（中央）也固，弗宸（地方）亦固，尚忧于偶（偶然发生了事故），陈边亚荷戟而守之。

彼既识外耕之难犯，不必劬（费力）间而自退。翌（之后的日子）兴业殖产，静待其（内）讧而或敝，以悍亚胁弱而名（名义上说）扶，以恂意令踌（摇摆不定的国家）而称援，至此，不得不患观于异社他稷。（裁截）贵为耕从，富拥天下惟腴（肥沃的土地）、绝冠仅兵，而亡于外孱之乞（弱小的乞活之人），毁于内峙（矛盾争锋不断）与谬（错误），缘其治不常改也。

裁截执己（刚腹自用）见拒谏，遂施误而不识、离心而末闻，积久而冗也。发悼受之，通（尽）袭而不异（存在异议），渺（手）下滋祸而愈苟。掌权基治（基本上治理的方向和基层军官治理，一词二意。这两者都要翻译。）过贰，然末探废其抠，仅加以表，乏（亲）信置危弱无辅之境。三君贯承陈规而势易不改，裂，不亦宜乎？

当此时也，非无远观识势之仕，然所以不尽拂仕之智也，究于俗有忌讳之禁，御（君主）有专宰之行，忠言未卒于口而殃族为戮没矣。故有才之士，倾耳而晰闻，待勒（要求）而是瞻，钳口而不语，逢施（行）而互诿（推卸责任）。是以三主失职背道，试曰：域疆有变，而奸不上朝，识于（叛逆的人己经）围都，治尚自醉，岂国之幸哉？

魏舀知垄蔽之颓国，丧早而末继（位），故弥（临死前）设公侯伯子男以为辅监，而天下治。噫吁嘘！其强也，握辽域而修隘埠，铸瑾币而通邻贸，兴暴亚而讨不臣，良士访而息去，时天下顺；呜呼！其衰也，掌宏疆而弃关津（渡口），制琼钱而搁（不再被使用）异（地）方，乏威师而失不臣，才贤谏而族诛，时天下逆。

故外耕空以拥地宜而不能用其利、使玉资而不能易其直（值，价格）、强势胜而不能持其威、纳高仕而不能容其言，是以亡。故南铁越千岁之寿，缘其序得其道；而尝暂达更盛之外耕，以险山阔河为守本，以军势谋议为固末（最后的巩固方法），然其本末尽失，故不能久繁，而知前君误不正，更为祸败之端也。由此观之：安危之统，相去远矣；扩守之方，亦弗能通而不变。

谶谚曰：“前事不忘，后事之师。”是矣，夫君行治国，稍窥于曾古，略思于当令，少验于臣民，广试于社稷，解盛何持而衰何速之实，审权合集而势合宜之用，知取舍存序而不悭（吝啬），顺时势恂变而不枉（做一些无用功），则知上语之精括（概括力强）也，方序得其道，致旷历悠远，而疆域如初也。